讓音樂,
回到千年山林
與文明對話
以紀伊山地的靈場與參詣道為文化脈絡,串連高野山、丹生都比賣神社、熊野古道與那智山,為每一個團體量身規劃一場尊重場域、理解信仰、回應自然的音樂教育旅程。

聽見時間留下的回聲。
世界遺產
與關係地區各縣市自治體的合作推進
紀伊山地的靈場與參詣道橫跨和歌山數個市町。基金會分別與高野町、かつらぎ町(葛城町)、有田市會談,就世界遺產展演與關係地區的學校音樂交流達成合作方向。



關西世界遺址巡演
帶著樂器走進日本的校園、走上音樂廳的舞台,穿上和服走訪京都,再走進被登錄為世界遺產的參道。整趟旅程分成八個章節,從出發前在家的第一張自拍開始,一章一章完成。
八個章節
- 序章・啟動行前整備・在家自拍
- 第一章・出發出發集合・機場
- 第二章・京都京都巡禮・和服體驗與景點遊覽
- 第三章・同台入校學校交流
- 第四章・登台音樂廳演出
- 第五章・手作手作體驗
- 第六章・守護世界遺產・葛城町 丹生都比賣神社
- 終章・高野山世界遺產・高野山
每位參與者的專屬電子證(示範)。手機打開就在,每到一站由現場協辦人員掃碼。
集章完成!
八個章節全部蓋滿的那一刻,旅程頁會整個亮起來 —— 進度條走到底,畫面跳出恭喜訊息。這是走完全程的人才看得到的一頁。



同時,這枚官方印戳會蓋在學員的榮譽履歷上,代表整趟旅程走完。
學校交流這一天,實際上是怎麼進行的
這是每一所報名學校最想知道的部分。它不是到當地找一間禮堂把節目演完 —— 以 2026 年 12 月的和歌山縣有田市交流為例,從入校、演出場地、餐食到地方接待,都是由市方逐項排定。以下是 12 月 11 日(星期五)的安排,實際時間與內容會依每一梯次調整。
- 09:00 左右抵達紀文會館(紀文ホール)放置樂器、調音與彩排。
- 10:00–12:00有和中學校校園參觀、參與課堂活動,實地接觸日本中學的日常。同一時段,隨行家長的文化體驗活動由有田市政府安排。
- 12:00 起午餐學校營養午餐或便當。
- 13:00 左右交流歡迎活動(紀文會館)歡迎儀式與學生代表致詞、播放有和中學校與有田市介紹影片;有和中學校學生演唱兩首文化祭曲目;臺灣學生音樂演出;最後由學生代表分享交流心得。日方由有和中學校動員完整一個學年的學生到場參與。
- 15:00 左右拜訪市議會學生受邀拜訪有田市議會,並合影留念。
- 行程後段地方體驗與伴手禮採橘子、壽司製作等在地體驗,以及伴手禮採買。實際項目依梯次調整。


演出場地:有田市民會館 紀文大廳
基金會代表團實地走進紀文大廳,站上舞台、走過觀眾席,從演出者與觀眾兩端確認視線與動線。這不是一間借來湊數的禮堂,是容得下整個學年學生的地方演藝廳。

受到的規格與禮遇
行政、教育與議會三個層級態度一致:市長玉木久登與教育委員會教育長田中いずみ全程參與會談、逐條確認交流內容;市議會開放議場接待代表團;教育委員會負責學校端對接與學生動員。市方並主動提出入校、場地、餐食、體驗與地方伴手禮的完整協助。
旅程頁與章節紀念卡
集章不只是「蓋到了沒有」。旅程頁會顯示目前走到第幾章、下一站是哪裡,還沒到達的章節保持未點亮,讓整趟旅程像一段一段解鎖。



以上為示範畫面,實際卡面依各團的行程與場次而定。
不只是紀念品 —— 行程的每一個節點都在管理之中
電子證與章節紀念卡,對學生來說是收藏;對承辦這件事的人來說,它是整趟行程的節點管理。八個章節不是八個拍照點,而是八個已經和日方談定的協作環節。
每一站都有到位紀錄
掃碼由該站的現場協辦人員執行。誰到了、幾點到、哪一站還沒完成,基金會這邊即時看得到,不必靠事後回報。
節點與協作單位一一對應
學校、音樂廳、市政府、地方體驗,每一個環節都有既定的時段與負責窗口。行程排得完不完整、配合得順不順,看紀錄就知道。
身分分流,整團也能一次完成
團員、帶隊老師、指揮與隨行家長各自持證。入校交流這類整團移動的場合,由帶隊者一次為全團完成到位,不用一個一個排隊。
現場不怕斷線,也不怕補蓋
打卡台支援離線暫存,收訊恢復後自動補送;每個站點各有開放時段,避免在錯誤的時間或地點補登,紀錄才站得住。
這一套不是為了單一梯次做的。之後每一梯的行程節點、協作單位與完成紀錄都會留在同一套系統裡,成為下一次規劃的依據。
專屬官方電子證
團員、帶隊老師、指揮與同行家長都會收到。它是這趟旅程的身分、紀錄與認證,不會弄丟、不用另外帶。
章節紀念卡與集章
每完成一站,就拿到為那一站單獨設計的紀念卡。打開自己的榮譽履歷,看著八個章節一章一章點亮。
官方參與榮譽證書
這是官方的組織活動,每一位學員都會獲得活動參與榮譽證書,對孩子的學習履歷是加分項目。
學校或樂團想了解,交流要先提出申請,申請之後還要確認檔期是否對得上。加入官方 LINE,負責的同事會先了解你們的人數、編制與時間需求,再協助媒合合適的梯次。
加入官方 LINE◆2026.10.13 · 葛城町・高野町
兩位町長同一天把巡演接了下來
原本只是去談怎麼一起協作完成,日方當場就把教育、觀光、交通等相關部門與民間協作單位全找了來,一席餐會就把專案事項定了下來。
上午拜會和歌山縣伊都郡葛城町(かつらぎ町),由町長中阪雅則與各課室主管接待。原訂議題是場地與演出形式,會議當場教育相關部門即協助聯繫學校校長,邀集當地樂團於活動日到指定的世界遺產場域共同演出。下午轉往高野町,由町長平野嘉也親自會談,並由曾負責接待日本天皇相關事務的寺院住持接待,討論巡演第二站的演出安排。觀光、交通等相關部門與民間協作單位也在同一天到齊,並於餐敘之間確認了專案的執行事項。







演出場域、曲目與當地學校樂團的共演方式由雙方持續協調,正式內容以雙方公告為準。

而是一片持續被信仰、行走與守護的文化景觀。
紀伊山地的靈場與參詣道
世界遺產由吉野・大峯、熊野三山與高野山三處神聖場域,以及連結它們的參詣道構成,呈現日本神道自然信仰與佛教文化長期交融的獨特景觀。
因此,本計畫不以「在景點演出」作為目的,而是讓學生在山林、社寺、步道與地方記憶中,理解音樂如何回應空間、歷史與人的精神需求。
身處文化章節中・體驗各種聲音想像
每一處場域都有不同的歷史、空間尺度與禮儀。本計畫依文化脈絡設計曲目、編制與學習內容,而不是用同一套演出方式套用所有地方。

高野山
以佛教山城、壇上伽藍與奧之院的空間精神為核心,思考音樂中的秩序、靜默、呼吸與莊嚴。
靜謐・莊嚴・內在聆聽
丹生都比賣神社
在神社建築、輪橋與自然環境中,理解神佛交融、地方守護與奉納文化所承載的敬意。
守護・奉納・文化連結
熊野古道
將步行、山林聲響與參詣旅程納入學習,讓學生理解「抵達舞台之前」本身也是文化教育。
行走・自然・精神旅程不是把舞台搬進古蹟,
而是讓音樂學會尊重場域
世界遺產音樂計畫以「文化理解先於演出」為核心。所有演奏形式、曲目、音量、時間與參與規模,都需依場域管理、宗教禮儀、安全承載與正式核准調整。
可能的教育內容包含文化導覽、行前課程、場域禮儀、適地曲目、室內樂或小編制演奏、奉納形式研議、紀錄製作與交流回顧。
- 演奏是否適合該場域,而非只追求視覺效果
- 將音樂、歷史、信仰與自然教育整合
- 以小編制、低干擾及高品質為優先方向
- 所有活動以管理單位正式核准內容為準


先守護場域,才談得上創造感動
世界遺產與宗教文化場域不是一般活動場館。計畫設計必須同時兼顧文化倫理、宗教禮儀、環境承載、安全與教育品質。
尊重禮儀
遵守神社、寺院與地方文化規範,理解儀式與日常運作,不干擾信仰活動。
控制規模
依空間與聲學條件選擇編制、音量、觀眾數量與動線,避免過度活動化。
環境守護
減少器材、廢棄物與交通負擔,將山林與文化資產保護納入執行標準。
真實學習
以學生理解、反思與長期成長為核心,不把文化場域簡化為拍照與履歷背景。
從場域對話,
走向負責任的演奏
此頁呈現計畫方法與合作方向;實際地點、形式、日期與演奏內容,須經場域管理單位及合作夥伴正式確認。
- 01
文化與場域研究
理解世界遺產價值、宗教脈絡、管理規範、季節與空間條件。
- 02
合作單位協議
與地方政府、場域管理者、學校及文化單位釐清權責與核准程序。
- 03
曲目與編制設計
依聲學、禮儀、時間與環境承載,選擇適合的作品與演奏規模。
- 04
行前教育與場域實踐
完成文化課程、禮儀、安全及演奏準備,以低干擾方式執行。
- 05
紀錄、回饋與延續
整理影像、學生反思與合作回饋,建立可持續而非一次性的文化關係。
山林、神社、瀑布與時間
視覺不是裝飾,而是協助理解文化景觀的入口。每一張影像都指向不同的空間感受:尺度、材質、光線、自然與人所留下的痕跡。



